東南西北中 五臺山五座臺頂風光各不同!
輿情忻州5月24日消息 “一次大朝臺,修行五百年。”五臺山大朝臺,是一生必去的朝圣之路。五臺山風景區(qū)方圓數(shù)百平方公里,山勢雄偉,林密溝深,綠草如茵,山泉淙淙,是十分難得的消夏游覽勝地。五座臺頂各有一寺,雄偉與肅穆同在,游來別有一番感受。
東、西、南、北、中五座高峰如五指舉攏,直插云霄,各具風采,“中臺如雄獅,東臺如立象,南臺如臥馬,西臺如孔雀舞,北臺如共命鳥。”
1. 南臺
五臺中的其他四臺皆為連綿起伏的系列山峰,惟有南臺遠離四峰另居一脈。南臺,名錦繡峰,亦名花仙山,位于臺懷鎮(zhèn)南12.5公里。臺頂海拔2485米是五臺中最低的一座。
臺頂寺廟叫普濟寺,內供智慧文殊。古寺始建于隋代,宋、明各朝均又重修。據(jù)說,文殊菩薩以拯救眾生為自己的誓愿,對待眾生一律平等。不管眾生遇到多么嚴重的災難,文殊菩薩都會憑借自己大智大慧,采用不同的形式給以有益的救助。所以被奉為普濟眾生的智慧文殊。
遠望南臺,形似一匹臥馬;登臨山巔,又好像立于覆盆。南臺風光中最突出的特點是花團錦簇、五彩繽紛,故名錦繡峰。每當陰歷六、七月,臺頂猶如一張巨大的彩色地毯,五顏六色的各種山花,在綠草的陪襯下競相開放,爭奇斗艷。
2. 東臺
位于臺懷鎮(zhèn)以東10公里,臺頂海拔2795米。由于東面的河北平原地勢陡降,所以這里是觀云海賞日出的最佳處,故取名望海峰。
我們可選擇夏日的晴天,拂曉即起,多穿衣服,乘車抵達。登臺東望,熬過黎明前的短暫黑暗,會見到茫茫云海之中波光粼粼,色澤由淺而濃,突然眼前閃出一個小亮點,亮點由小而大,最終一輪紅日從云海中躍出,天地間頓時生氣勃然,游人的精神也為之大振。真是“天著霞衣迎日出,峰騰云海作舟浮。朝氣滿神州。”
東臺頂?shù)姆鹚旅K,始建于隋代,明嘉靖年間重修,里面供聰明文殊。寺旁有座石塔,名叫笠子塔,建于北宋年間。
3. 西臺
距臺懷鎮(zhèn)約12.5公里,臺頂最高處海拔2773米,遠遠望去,猶如一只開屏的孔雀。每逢月圓之夜,層嶺朦朧,萬籟俱寂,一輪明月高掛山巔,皎若懸鏡,故取名掛月峰。如果在月令和時辰上趕得巧,還可看到這樣的美景:東臺望海峰旭日初升,西臺掛月峰淡月彎彎,極富詩情畫意。
西臺頂上有一塊方平整潔的大石頭,形同茶幾,叫“二圣對談石”。相傳在唐代,有人望見兩位老者坐談石上,但當走過去的時候,卻見二老腳踩祥云,飄然而去。據(jù)傳,這二位老者是文殊菩薩和金粟如來的化身。西臺東北側有一個水池,叫“文殊洗缽池”。
西臺頂?shù)姆鹚旅ɡ姿拢瑑裙┆{子吼文殊。獅子本為文殊坐騎,表示威猛剛烈,取獅子說法,吼聲如雷,與法雷寺之名呼應。
4. 北臺
在臺懷以北5公里處,最高處海拔3058米,是五臺山第一高峰,名葉斗峰。北臺以臺高、風狂、雷猛著稱,終年身臥云霧之中,常刮漫天大風,冬天尤甚。但夏日也有這樣的情景:半山腰雷電交加,風云疾走,山下大雨傾盆,而山頂卻麗日當空,另是一番天地。臨臺頂,遠眺群山,真有“一覽眾山小”之感。
北臺頂?shù)姆鹚路Q靈應寺,是明代遺建,內供無垢文殊。
5. 中臺
距臺懷約10公里,海拔2894米,是僅次于北臺的五臺山第二高峰。與東臺之俊、南臺之秀、西臺之險、北臺之高相比較,中臺最突出的特點是大。
中臺頂上散落著許多巨石,這些數(shù)百萬年前冰川期過后留下的巨石,被稱為龍翻石。傳說是文殊菩薩從東海龍王那里取來歇龍石,老龍王的五個兒子追到五臺山來討還,揮舞龍爪,在臺頂上狂翻亂攪后形成的。由于年代久遠,臺頂四季多雨雪霧霜,龍翻石表面滋生厚厚的苔蘚,碧綠青翠,所以中臺被稱為翠巖峰。
在中臺與北臺交臂的山凹里,有五臺山的奇觀“萬年冰”。即使盛夏三伏,依然“有冰數(shù)丈”,而在冰槽兩旁的山坡上,則是滿山的野花綠草,形成強烈的反差,令人無不贊嘆大自然的神奇。
中臺頂寺廟名為演教寺,內供孺童文殊。孺童之意,是說文殊菩薩毫無雜念的心境,如孺童一般的純潔無瑕。
金代詩人元好問《臺山雜詠》贊五臺山:
山云吞吐翠微中,
淡綠深青一萬重。
此景只應天上有,
豈知身在妙高峰?
責任編輯:丁麗娟
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